„The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong. “

Hallo zusammen ^_^
Wir mussten in der Schule einen Aufsatz in Englisch schreiben, in dieser Schule für mich das erste mal =) Wir erhielten ein paar Themen, worüber wir eine Erörterung machen mussten. Leider keine Shortstory, schade, denn die schreibe ich am liebsten ^^

Ich entschied mich für das erste Thema, ein Zitat von Mahatma Gandhi. Hatte irgendwann das Gefühl ich hätte eine rosa Brille an xD und irgendwie kam mir dauernd Naruto in den Sinn xD Da geht es ja auch ein bisschen um das. Ich meine am Ende tötet er Nagato ja nicht, obwohl er ja für den Tod Jirayas verantwortlich ist. Und da sprach er dann auch von sowas, oder nicht ^^ ist schon wieder etwas länger her xD

1. „The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong. “

The quotation “The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong” from Mahatma Gandhi can be used in every life situation. If there are some children arguing or some countries in war.

But what does forgiveness mean? It doesn’t mean just to forget what happened, it means to get along with it and not to be angry anymore. But at the end this is the difficulty, because when something really bad happened than you don’t want to forgive the person who did it. You want, of course, revenge. But because of that kind of thinking there will never be peace anywhere. And there it is, even if you get your revenge you won’t be satisfied. And to be honestly someone not to forgive is always the easier way than to forgive. And that’s why Gandhi said that the weak can never forgive.

He also said that forgiveness was the attribute of the strong. Which means when you’re strong you are able to forgive someone. In some eastern countries still exists the punishment to death but when the family of the victim forgive the murder he won’t be killed. I think for the families is that kind of forgiveness very difficult. As an example in India where so many women were raped and sometimes killed very cruel. The people who can forgive that kind of cruel deeds must be very strong. Because it means there won’t be any revenge.

On the other side it can also mean the conflict between India and Great Britannia. During the time when India was a British colony there existed so much racism and hate against the Indian citizen and also against Gandhi who leaded finally India to a free country. And he did it in a very calmly way and never took revenge by giving the same hate and racism back.

 

I think Ghandi realised that hate just produces hate. And to forgive someone can produce something positive. If the world was a bit fuller of strong people, the world would be so much better and closer to peace.

 

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L’évolution de l’homme

Hallo zusammen ^-^
Wieder einmal ein Franz-Aufsatz von mir ^_~ war leider dieses Mal nicht so gut, weil (Ausdruck der Lerhrerin) Explosion de fautes xDD aber Contenu war dafür wieder sehr gut =D

Hier die korrigierte Version ;)

Sur la caricature on voit l’évolution de l’homme à travers les âges. C’est un thème très actuel aussi pour la science parce qu’on dit que l’homme fait un développement à rebours et redevient une bêta. Et dans les pays industriels cette caricature est déjà la réalité.

La caricature nous montre l’évolution de notre espèce. Au début était l’homme primitif et pendant des millénaires nous sommes développés à l’homo sapiens. Mais ce n’est pas le seul qu’a changé parce que la technique s’est développée parallèlement à l’évolution de l’homme. Premièrement c’étaient seulement des outils très simples, mais leur utilisation était très importante. À la fin, on voit un homme avec un ordinateur.

La caricature est très intéressante et dit beaucoup sur l’homme moderne. Au début l’homme était très primitif et n’était pas très grand. Puis l’homme primitif s’est développé à un grand homme. Mais après, notre comportement revient au début. Entre l’homme moderne et l’homme primitif il n’y a plus cette grande différence. La technique que nous avons de nos jours est peut-être meilleure que la technique de l’homme primitif, mais c’est nous-même retournons au début. Pourquoi ? Parce que la technique moderne fait notre travaille. Dans les pays industrialisés le premier et deuxième secteur ne sont pas aussi importants que le troisième secteur, le secteur de l’administration. Le but de la nouvelle technique est que l’homme n’a pas beaucoup de travail. Parce que les hommes travaillent ils font beaucoup de fautes en travaillant. Mais cette technique n’a pas seulement des avantages. À cause de la technique les hommes restent et arrêtent de penser en leur-même. Et de temps en temps nous sommes des idiots qui n’avons pas la possibilité de penser en lui-même. Peut-être que notre développement ne nous revoie pas au début, mais nous nous développons de plus en plus et nous deviendrons des robots. Et à la fin nous-mêmes, nous serons une espèce primitive qui est dirigée par la technique.

 

À mon opinion la caricature nous montre parfaitement la situation actuelle. Mais je crois aussi que nous avons maintenant la possibilité de changer la situation, si nous n’acceptons pas tout et si critiquons un peu la technique moderne.

 

 

 

Die Karrikatur ;)

 

 

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Selbstversuch Haare aufhellen, Backpulver

Hallo zusammen
Heute habe ich mal den Selbstversuch gewagt. Meine Haare mit Backpulver aufhellen.
Seit einem Jahr habe ich meine Haare braun gefärbt, hatte davor blondgefärbte Haare ^^ Haha aber was ist denn nun meine echte Haarfarbe?xD Habe von Natur aus dunkelblonde Haare ^^
Und weil ich meine Haare in letzter Zeit wirklich oft gefärbt habe, dachte ich mir ich versuche es mal mit einem Hausmittel. Und da fand ich dann die Idee mit dem Backpulver.

Also nahm ich 0.25l Wasser und gab 1 Päckchen Backpulver dazue (habe es falsch gelesen, eigtl. müsste es 2 Päckchen sein). Die Mischung verteilte ich dann auf meinen trockenen Haaren und knetete meine Haare gut durch =)

 

Danach muss man den Kopf mit Frischhaltefolie und einem Tuch umwickeln. Für die Wärme wahrscheinlich. Die Mischung musste ich dann 20 min einwirken lassen. In den letzten 3 min föhnte ich leichte mit dem Föhn über das Tüchlein, für die Wärme.

 

Die Haare sind schlussendlich ein bisschen heller geworden, aber meine Haare fühlen sich etwas trocken an. Nach ein paar Mal waschen mit Conditioner wird sich dies aber wieder legen.

 

Im Übrigen, bevor ich diesen Versuch startete versuchte ich es zuerst an nur einer Strähne aus. Falls ihr euch auch dazu entscheidet, macht doch zuerst wirklich auch einen Probegang. Denn alle Haare sind unterschiedlich, bei manchen wird es klappen und bei anderen wiederum nicht.

 

 

EDIT: so nach einigen Tagen sind meine Haare nicht mehr so extrem trocken... Aber um ehrlich zu sein, es ist zwar ein Hausmittel, aber ganz so schonend ist es leider nicht. Meine Haare sind was das angeht relativ robust, bei aber empfindlicheren Haaren sollte man also dieses Hausmittel mit Vorsicht geniessen ^_~

 

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Mein allererstes Cosplay

Hallo zusammen ^-^
Vor langer Zeit (5 Jahre) versuchte ich mich mal am Cosplayen. Oder besser gesagt meine Mutter, denn am Ende nähte sie mir alles. Nun es blieb dann bei diesem einen Versuch ^^ Danach wechselte ich zu den Lolita-Kleidern ^^
Nun 2009 erfuhr ich das aller erste Mal von der JAN (Japanimanga Night), hatte aber nicht den Mut alleine an diese Convention zu gehen. Glücklicherweise lernte ich 2010 jemanden kennen, der auch Mangas und Animes liebte. Yay die Japanimanga Night konnte also kommen.

So ging ich also das aller erste Mal an die JAN. Und machte mir für diesen Anlass auch ein Cosplay.

Das ist der Charakter Rin aus Naruto. Damals jedoch kam dieser Charakter soviel ich weiss im Anime noch nicht vor. Mir ging leider auch das Konoha-Stirnband kaputt, trage es deswegen auf diesem Bild nicht mehr ^^'
Naja aus dem Cosplayen wurde dann ja nichts mehr ^^ Für meine nächste JAN haben meine Kollegin und ich geplant als Sailor Kriegerinnen zu gehen =D wird aber erst im Jahr 2016 was daraus, dieses Jahr kann ich leider nicht an die JAN gehen =(

Hier der Link zur Seite der JAN =DD


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La liberté de presse

Hallo zusammen ^-^

Wieder einmal ein Aufsatz meinerseits. Ist auf Französisch und hat mir die Note 4.8 reingebracht, yes =DDD Wir hatten ziemlich viele Themen zur Auswahl, ich entschied mich für dieses Thema, da mir dazu am meisten einfiel (wir haben ja die Vorlage von 300 Wörtern). Konnte die Karikatur auf Google nicht finden, sie hatte ein Gewehr darauf, welche von Buntstiften umzingelt wurde.

 

D. La liberté de presse

Le 7 janvier, c’est un jour que nous n’oublions pas si vite parce que c’était le jour où l’Europe entière a été était attaqué. Le magazine satirique Charlie Hebdo a critiqué l’Islam radical.  Ici en Europe nous avons la liberté de presse et je pense que cette liberté est très importante.

Mais pourquoi est-ce que je suis pour cette liberté ? Dans nos lois est écrit que nous avons cette liberté et qu’elle fait partie des Droits de l’homme. De pouvoir dire ce qu’on veut, est très important et rend notre liberté complète.

Mais je pense aussi que cette liberté de presse est très difficile. Parce que dans un texte satirique on critique quelque chose et pas tout le monde aime être critiqué. Mais c’est seulement une opinion et une critique a aussi ses bons sites. C’est la raison pour laquelle je pense que la liberté de presse est importante. Elle nous permet de voir ce qui n’est pas très bon. Et nous avons une possibilité de changer quelque chose à ces situations.

La satire du magazine satirique Charlie Hebdo la satire a provoqué des réactions des islamistes. Malheureusement leur réaction a été violente. Beaucoup de dessinateurs ont réagi à cette violence avec des caricatures. J’ai choisi la caricature no. 1 parce que cette image montre que la violence n’a aucune chance d’anéantir notre liberté. On voit une Kalachnikov dans un cercle de crayons. Mais le Kalachnikov n’a pas de chance de les supprimer. La caricature souligne aussi que la solidarité est très importante. L’ambition maladive du terrorisme en Europe est de faire régner des émotions négatives dans les différentes religions.

À mon opinion, c’est le vrai chemin de défendre notre liberté et d’attaquer le terrorisme, parce que si nous n’avons pas peur, nous détruirons l’ambition du terrorisme. Le plus important maintenant est d’être solidaire.

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Der (un)freie Tanzbär

Hallo zusammen ^-^
Uff heute schrieben wir in der Schule wieder einen Aufsatz und die Themen waren allesamt Kacke.
Entweder es waren Erörterungen, Analysen oder eine Bildinterpretation. Normalerweise hatte es immer noch ein kreatives Thema, welches man in Form einer Kurzgeschichte schreiben konnte. Dies fehlte dieses Mal.
Ich entschied mich für das Thema "Der Tanzbär". Hier musste man die Fabel "Der Tanzbär" von Gellert und die Version von Lessing lesen, daraus die Moral herausfinden, die beiden Moralen vergleichen und die Frage beantworten, warum Lessing Gellerts moralischer Satz kritisierte.
Hatte dieses Mal wirklich Probleme mal auf einen grünen Zweig zu kommen. Und das was dabei herauskam, war nicht wirklich was gescheites. Naja ich habs versucht ^^.



Der (un)freie Tanzbär

Die Texte von Christian Fürchtegott Gellert und Gotthold Ephraim Lessing mit dem selben Titel „Der Tanzbär“ handeln jeweils von einem Bären, der aus seiner Gefangenschaft entflohen ist und seine dort erlernte Fähigkeit den anderen Waldtieren zeigt.

Doch in der Moral, welche übermittelt wird, unterscheiden sich die beiden Texte sehr. In beiden Texten, findet man die Moral am Ende des Textes.

Im Text von Christian Fürchtegott Gellert, beginnt der Bär aus Gewohnheit zu tanzen und beeindruckt damit die anderen Bären. Als diese denselben Tanz jedoch nicht auch so gut fertig bringen und der Unterschied zwischen dem Tanzbären und den gewöhnlichen Bären erkenntlich wird, wird sein Handeln als etwas Negatives interpretiert. In diesem Text lautet die Moral, man solle seine Fähigkeiten nicht all zu offen zeigen, ansonsten zieht man schnell Neid auf sich und somit das Missgünsten der Anderen.

Die Fabel von Gotthold Ephraim Lessing ist bei weitem viel kürzer und es wird wenig auf die Gefangenschaft des Bären eingegangen. Der Bär beginnt sofort, kaum ist er aus seiner Gefangenschaft entkommen, zu tanzen und prahlt mit seiner Fähigkeit, die ihm einst aufgezwungen wurde. Durch das setzt er seine Tätigkeit fort, vor der er aus seiner Gefangenschaft geflohen ist. Der alte Bär schickt ihn daraufhin fort mit einer Bemerkung der Sklaverei des Tanzbären. Am Schluss wird dieselbe Situation auf den Menschen übertragen und die Moral wird etwas deutlicher. Es wird von einer guten Position geschrieben, welche jedoch fragwürdig erreicht wurde. Und erhält man nun eine solche gute Position, bedeutet dies denn nun etwas Gutes oder ist es nicht eine Kritik. Sollte man also mit solch einer Position prahlen, wenn sie im Grunde aus etwas Negativem entstanden ist und aufgezwungen wurde?

Die beiden Fabeln, obwohl sie die gleiche Geschichte erzählen, vermitteln jeweils einen völlig anderen Eindruck und eine unterschiedliche Moral. In der Fabel von Gellert, wo die Moral ist, man sollte nicht prahlen, wird die Fähigkeit des Tanzens vom Tanzbär alleine betrachtet. Keiner der Bären aus dem Wald fragt sich, wie der Tanzbär zu seiner Fähigkeit gekommen ist. Zuerst wird er für diese bewundert und nachdem die anderen Bären nicht alleine auf den Hinterbeinen gehen können, beneiden sie den Tanzbären. Jedoch das der Tanzbär diese Fähigkeit nur durch Zwang erlernt hatte, dies wird von keinem der Bären hinterfragt. Aber auch der Tanzbär hinterfragt hier seine Fähigkeit nicht. Auf dies wird in dieser Fabel nicht eingegangen.

Ganz anders in der Fabel von Lessing, wo der Tanzbär vor allen Bären sein Kunststück vorführt und diese sogar dazu aufruft mitzumachen. Hier stösst er jedoch nicht auf dieselbe Begeisterung wie in der Fabel von Gellert, sondern auf Kritik. Der alte Bär schickt ihn sofort weg, ehe einer der Bären zu tanzen beginnen kann. Denn anders als bei Gellert, wird die Tanzfähigkeit vom Tanzbären hinterfragt und die Fähigkeit rückt somit in den Hintergrund. Im Vordergrund liegt eher wie diese Fähigkeit erlernt wurde und wie mit diesem Zwang umgegangen wird.

Der alte Bär, welcher in dieser Fabel der Aufgeklärte ist, denkt eigenständig und hinterfragt das Tanzen des Bären „Dergleichen Kunst zeigt deinen niedern Geist und Sklaverei“. Eine Andeutung darauf, dass der Tanzbär seine aufgezwungene Fähigkeit nicht hinterfragt und selbst in Freiheit noch in dieser Sklaverei lebt, in dem er weiterhin sein Kunststück das Tanzen aufführt.

Und in diesem Hinterfragen liegt der Unterschied der beiden Fabeln und ihrer jeweiligen Moral.

Warum sind aber diese beiden Fabeln, welche die gleiche Geschichte erzählen, so unterschiedlich? Gellert schrieb seine Fabel 1746/1748, worauf Lessing seine Fabel als eine kritische Antwort schrieb. Denn Lessing, der ein grosser Aufklärer war, kritisiert in seinem Text das Verhalten des Bären. Denn wie von mir erläutert, handelt es sich beim Text von Gellert wenig um einen Text der Aufklärung. In dessen Fabel konnte man kein selbständiges Denken erkennen, sondern es wurde akzeptiert, dass dem Bären eine Fähigkeit aufgezwungen wurde und dass die anderen Bären, ohne weiter zu denken, auch versuchten diese Fähigkeit zu erlernen. Schlussendlich waren die Bären, die bisher in Freiheit gelebt haben, auf die Fähigkeiten des Tanzbären neidisch, obwohl er diese in Gefangenschaft lernte. Dies zeigt das wenig aufgeklärte Verhalten der anderen Bären, denn auch sie hinterfragen die Fähigkeit des Tanzbären nicht.

Es ist sehr interessant wie sich die Moral einer Geschichte so deutlich verändern kann, nur durch das kritische Denken. Das Detail macht den Unterschied.

 

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